Портреты наших богов были бы незаконченными, если бы Вечные Книги не давали обширный фактический материал по их, богов, духовным параметрам, «свойствам». – Здесь картина ещё более человеческая (и удручающая), чем по телесным параметрам.

Постоянство. По завершении Дней Творения Бог Библии приходит к выводу: - «всё, что Он создал… хорошо весьма» (Быт 1:31). Но практика показала уже вскоре, что «хорошо сделанные» Адам и Ева – согрешили (по ПЕРЕВОДУ никакого греха в получении знаний и в  размножении нет: - они выполняли Главный Завет – «плодитесь, и размножайтесь,.. и познавайте землю», Быт 1:28). За ними – Каин, первенец Первоколонистов, затем – убийца Ламех… После того, как Сыны Божьи «увидели дочерей человеческих… и брали их себе в жёны», Быт 6:2, - увидел (вдруг) Господь, что «велико развращение человеков» (Быт 6:5-6). – Помилуй Бог, при чём здесь человеки, ведь речь шла о Сынах Божьих, о членах Команды КСДП, дорвавшихся до «дщерей человеческих» после многолетнего СверхДальнего Плавания! - Оказывается, содеянное в Дни Творения – отнюдь не хорошо. «И сказал Господь: истреблю… человеков,… и скотов, и гадов и птиц небесных» (Быт 6:7). – Птичку жалко, - заметил бы по этому поводу Шурик Демьяненко. – Какое уж тут постоянство!...

Любовь. Эпизод ПОТОП зачёркивает Великую (а также и Малую) Любовь: - «развращение человеков» очевидно не касалось большинства женщин и всех детей. Но в Потопе погибли именно они… - Какая уж тут  любовь…

Ненависть. Эпизод «Содом-и-Гоморра» показывает, что Гнев Господень – суровое воплощение Его ненависти. Задавая вопросы о числе праведников, которое бы могло спасти эти города, Бог забывает, что в них большинство населения – женщины и дети… - «Может там найдётся десять (праведников)», - вопрошает Авраам. – Бог отвечает – «Не истреблю ради десяти» (Быт 18:32). – На самом же деле в обречённых слепой ненависти Бога городах проживали сотни и тысячи невинных душ и без всяких «наводящих» вопросов. – Их-то за что испепелил (Быт 19:24-25) Господь?...

Справедливость. – За ужасное преступление Каин поплатился – стыдно сказать - … выговором без занесения в личное дело. Более того, за убийство родного братца Каин получил гарантию Господа на охрану его, Каина, драгоценной жизни: - «… чтобы никто встретившись с ним (Каином) не убил его» (Быт 4:15). Восклицание Каина – «наказание моё более, нежели снести можно!» (Быт 4:13) – откровенная насмешка над Божьим правосудием.

-«»-

- Ну, а что знали о своих богах эллины.

        -  Всё.

Сборник сказаний мифов и легенд Древней Эллады не содержит иных указаний к определению «бог», кроме – бессмертный, всемогущий. Эллины оказались более скромными и предусмотрительными.

Бессмертность зачёркивается фактом рождения богов (кроме действительно вечного Хаоса), а всемогущество – фактами явного бессилия: - Зевс не может справиться с конями Гелиоса; Гера не может освободиться от оков кресла своего сынка Гефеста, мстящего матери за то, что бросила его, новорожденного, в пропасть – не понравился он ей… А ведь Зевс и Гера – правящая чета среди прочих всемогущих. Чего же ожидать от «прочих»?

Все Олимпийцы – и это неоднократно подчёркивается - бессильны перед роком.

Коварство. Три богини – Гера, Афродита, Афина –провоцируют Троянскую войну, в ходе которой они же всё время подстраивают и троянцам и ахейцам одну каверзу за другой.

Мстительность. Боги стремятся во что бы то ни стало отомстить беспомощным человекам за малейшую «провинность» (Марсий), а также – в порядке развлечения (дочери Ниобы).

Пьянство – повальное.

Список можно продолжать сколь-угодно далеко.

-«»-

Резюме. Боги Вечных Книг по всем телесным и душевным параметрам абсолютно схожи с человеками, то есть являются ими. А кое в чём даже и более злы, завистливы, капризны, мелочны.

… Кому-то сие – не понравиться. И я его понимаю: оказаться глаз-на-глаз с Истиной, остаться без Утешительной Иллюзии – очень горько. – Но мы не можем сиднем сидеть  под смоковницей (Михея 4:4) и сосать лапу, блаженно ожидая, пока нас не испарит какой-нибудь астероид.

Ваше мнение? – Проголосуем: божественны или человечны наши боги?